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问轻重，举家清谧
，不敢发声，以辞吊客。道
书又曰：“晦歌朔哭，皆当有罪，天夺其算。”丧家朔望，哀感弥深，宁当惜寿，又不哭也？亦不谕。
偏傍之书，死有归杀。子孙逃窜，莫肯在家；画瓦
书符，作诸厌胜；丧出之日，门前然火，户外列灰，
祓送家鬼，章断注连：凡如此比，不近有情，乃儒雅之
罪人，弹议所当加也。
己孤，而履岁及长至之节，无父，拜母、祖父母、
世叔父母、姑、兄、姊，则皆泣；无母，拜父、外祖父母、
舅、姨、兄、姊，亦如之：此人情也。
江左朝臣，子孙初释服，朝见二宫，皆当泣涕；二
宫为之改容。颇有肤色充泽，无哀感者，梁武薄其为人，
多被抑退。裴政出服，问讯武帝，贬瘦枯槁，涕泗滂沱，
武帝目送之曰：“裴之礼不死也。”
二亲既没，所居斋寝，子与妇弗忍入焉。北朝顿丘
李构，母刘氏，夫人亡后，所住之堂，终身锁闭，弗忍
开入也。夫人，宋广州刺史纂之孙女，故构犹染江南风
教。其父奖，为扬州刺史，镇寿春，遇害。构尝与王松
年、祖孝徵数人同集谈讌。孝徵善画，遇有纸笔，图写
为人。顷之，因割鹿尾，戏截画人以示构，而无他意。构
怆然动色，便起就马而去。举坐惊骇，莫测其情。祖君寻
悟，方深反侧，当时罕有能感此者。吴郡陆襄，父闲被
刑，襄终身布衣蔬饭，虽姜菜有切割，皆不忍食；居家惟
以掐摘供厨。江宁姚子笃，母以烧死，终身不忍噉炙。豫
章熊康父以醉而为奴所杀，终身不复尝酒。然礼缘人情，
恩由义断，亲以噎死，亦当不可绝食也。
《礼经》：父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍
读用。政为常所讲习，雠校缮写，及偏加服用，有迹
可思者耳。若寻常坟典，为生什物，安可悉废之乎？既
不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。
思鲁等第四舅母，亲吴郡张建女也，有第五妹，三
岁丧母。灵床上屏风，平生旧物，屋漏沾湿，出曝晒之，
女子一见，伏床流涕。家人怪其不起，乃往抱持；荐席
