第8章 修身明理1 (第4/13页)
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日月如流，倏已秋分。学业既一无所成，而德行不修，尤
悔丛集。自顾竟无剪除改徙之时，尤愧曷已。
到江宁任，又已两月余。应办之事，余未料理。悠悠忽
忽，*居高位，每日饱食酣眠，惭愧至矣！
可见曾国藩一生都在坚持发现自己的过错
并努力加以改正，每一个人也许都能做
到反省自己并能改正自己的错误，但能够
持之以恒的就少之又少了，可曾国藩做到了！
成功语录：逆来顺受之法，仍不外“悔字决”、“硬字决”而已。
二、修身明理，领悟慎独
人要时刻对自己的行为进行检点和反省，勇于承认过错，纠正过错，这文过饰非，完成自我的道德回归。凡事从心起，由心上。知过必改，加强自律，以悔求无悔。
在中国古代，曾国藩大概是对自我反省和批判最多
的人之一，不仅严厉，而且苛细，如针如刺，直指心
灵中最漆黑的部分。也许你不佩服他的功业，不佩服
他的道德，也不佩服他的文章，但你不得不佩服他对
自我剖析的勇毅。
曾国藩求过的方法我们已经说过，第一是自己求过，便是记日
记。日记的功效是很大的，只要能诚实不欺，无事不
记，曾国藩的日记，便能做到这一步。曾国藩依照倭
仁的办法，在日记中写出自己的过失，时时警惕以求
改过。他的日记中自己找出自己过失的例子很多，直
到他年衰官高，勤求己过仍不肯稍宽。他说：“吾平日
以俭字教人，而吾近来饮食起居，殊太丰厚。”又说：
“人不勤劳，什么事都会荒废，整个家都会衰败。我在
三四个月里不做一事，大大损害了家庭，又惭又愧！”
这种勤求己过的精神是一般人不可及的。
写日记并不是难事，而日记终身不间断，却不是一
件容易的事情，非有极大毅力的人是不容易做到的。
曾国藩求过的笫二方法，便是请求朋友和兄弟直言
相告。他说：“若得一二个好友，胸怀宽广、豁达，博
学多才，能文善诤，批评我，可对我大有益处。”
至于他请兄弟常进箴规，我们可以在他的家书中常
