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姑洗林鍾,商音不應也。

失守即同聲不相應也,姑洗,上管庚辰,太商不如應;林鍾,下管乙未,少商獨應矣。

如此即天運化易。

故四序非常也。

三年變大疫。

金疫又名殺疫。

詳其天數,差有微甚。

大差七分,即氣過一百五日,即甚矣。小差五分,即氣過七十五日,即微也。

微即微,三年至。

微即徐也。

甚即甚,三年至。

甚即速也。

當先補肝俞。

肝俞在背第九椎下,兩傍各一寸半。用圓利針,以口溫暖,先以手按穴得動氣,欲下針而咒日:

氣從始清,帝符六丁,左施蒼城,右入黃庭。誦之三過,先想青氣於穴下,然後刺之三分,得氣而進針,針入五分,動氣至而徐徐出針,以手捫其穴,令受針人嚥氣。

次三日,可刺肺之所行。

肺之所行,經渠穴也,在手寸口陷中,手太*經也。用圓利針,於口內溫令暖,先以左手按穴,乃咒日:太始上真,五符帝君,元和氣合,司入其神。誦之三遍,刺可同身寸之三分,留二呼,動氣至而出其針也。

刺畢,可靜神七日,慎勿大怒,怒必真氣卻散之。又或在下地甲子,乙未失守者,即一。柔干,即上庚獨治之,亦名失守者,即孤主之,三年變癘,名日金癘。

亦名殺癘。

其至待時也,詳其地數之口差,亦推其微甚,可知遲速爾。

速至共三年,遲即後三年,其至如金疫,刺法同前也。

諸位乙庚失守,刺法同。

即天運各異,金殺丁之災,化民病也同,刺而卻之也。

肝欲平,即勿怒。

怒即*生,肝為腸神也,*生即陽、夭,夜外念安其志,勿誦惡語,即陽神魂守中。

假令壬午,剛柔失守。

下得其位,上失其主,即司天布正,木運反虛也。雖交歲而天未遷正,中運勝即地見丁酉,獨主其運,故行之燥勝天未熱化,是名二虛者已。

上壬未遷正,下丁獨然,

即雖陽年,虧及不同。

災亦然。三日肝自病,風化不令,運失其壬,未得其位,天如布退,可得遷正,不假復而正角。

上下失守,相招其有期。

推之天別,又及幾分,天如復位,故得相招者也。

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