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辰戌年,猶尚治天也。行於上,燥化布天。

風化虧,而寒化不令,清化復治,布行天令。

當刺手太*之所入。

手太*之所入,尺澤穴也,在肘約文中動脈應手,手太*之所合也。刺可同身寸之三寸,留三呼,動氣至而急

出之。

辰戌之歲,天數有餘,故太陽不退位也。

至巳亥之年,猶尚治天也。

寒行於上,凜水化布天。

熱化令虧,風化不令,寒化復治,布行天令。

當刺足少*之之所入。

足少*之所入,*谷穴也,在膝下內輔骨之後,大筋之下,外筋之上,按之應手,屈膝而得之,足少*之合。刺可同身寸之四分,動氣至而出之。

故天地氣逆,化成民病,以法刺之,預可平瘉。

人氣通乎天地也。氣交有變,前後餘退可天元。刺其餘源,始終可平也。

黃帝問曰:剛柔二干失守其位,使天運之氣皆虛乎?與民為病可得平乎?

天運如虛,可以法刺,可除之也。

岐伯曰:深乎哉問。明其奧旨,天地迭移,三年化疫,是謂根之可見,必有逃門。

是謂根究天地之災,鈴有遐危逃生之門戶。

假令甲子,剛柔失守。

柔得其位,上失其剛,雖得交司,數可未至。甲子上未終司,己卯下雖遷正,是謂柔干孤虛其下也。剛未正之,己不得其甲,即土運反虛而木乃勝。

剛未正,柔孤而有虧。

甲不正於己也。土運不令正失,少*不化,是故天與皆虛,而使邪化疫者也。

時序不令,即音律非從。

(本章完)

卯酉天數未終,辰戌未得司正。

不遷正,則復塞其氣。

寒欲行天而燥復化。

當刺足少*之所流。

足少*之所流,然谷穴也,在足內踝前起大骨下陷中,足少*之榮也。刺可同身寸之三分,留三呼,動氣至而出之。

帝日:遷正不前,以通其要。願聞不退,欲折其餘,無令過失,可得明乎?岐伯曰:氣過有餘,復作布正,是名不過位也。

即名布正,再治天而不能退位。

使地氣不得後化,新司天未可遷正,故復布化令如舊歲。

新歲司天未得中司,去歲司天仍舊治天,是故氣過天令不常,故與民作災之病也。

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