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心胞胳所出,中衝穴也,在中指之端,去爪甲如韭葉,是手心主之井。刺可同身寸之一分,留二呼,動氣至急出之。手少陽之所入,天井穴也,在肘外大骨之後,肘後同身寸之一寸,兩筋問陷者中,屈肘得之,手少陽合。刺可同身寸之一寸,留十呼,動氣應手至而急出之。

水欲降而地阜窒抑之,降而不下,抑之鬱發,散而可入。

一日不降,六日降,欲下而鬱散,先可刺之也。

當折其土,可散其鬱。

折其所勝,可以散之也。

當刺足太*之所出,刺足陽明之所入。

足太*之所出,隱白穴也,在足大趾之端,側去爪甲如韭葉,足太*之井。刺可同身寸之一分,留三呼,得氣至乃出之。足陽明之所入,三里穴,在膝下三寸,腑骨外

廉兩筋問,足陽明之所合,刺可同身寸之五分,留十呼,提一至而急出之。

帝日:五運之至,有前後與升降往來,有所承抑之,可得聞乎刺法?岐伯曰:當取其化源也。是故太過取之,不及資之。太過取之,次抑其鬱,取其運之化源,令折鬱氣。不及扶資,以扶運氣,以避虛邪也。不及者,當資其化源,以補其所虧,令不勝。

資取之法令,出《密語》。

資取化源法方,明於《玄珠密語》第一卷中。

刺**中

黃帝問日:升降之刺以知要,願聞司天未得遷正,使司化之失其常政,即萬化之機,其皆妄然,與民為病,可得先除,欲濟群生,願聞其說。

明其遷正,故可預防。

岐伯稽首再拜曰:悉乎哉問。言其至理,聖念慈憫,欲濟群生,臣乃盡陳斯道,可申洞微。

申,顯也;洞,深也;微,妙也。言可盡顯深妙。

太陽復布,即厥*不遷正。

即天運不和順,四序失合,而作疫也。

不遷正,氣塞於上,當寫足厥*之所流。

氣舒而復塞之,故寫之。當寫足厥*之所流,行問穴也,在足大趾之間,動脈應手陷者中,足厥*之榮。刺可同身寸之六分,留七呼,動氣至而急出之。

厥*復布,少*不遷正。

天失時令,即氣令不正也。

遷正,即氣塞於上。

熱欲化,而風乃布外也。

當刺心包胳脈之所流。

心包胳脈之所流,勞官穴也,在掌中央。刺可同身寸之三分,留六呼,動

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