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九品论人：东汉以后，社会上有品评人物之风气，共设九品：上上、
上中、上下；中上、中中、中下、下上、下中，下下。班固《汉书》有《古
今人表》，举古今人物，分为九等。
《七略》裁士：班固《汉书·艺文志》云：“成帝时，诏刘向校经，
传诸子诗赋。向条其目，撮其指意，录而奏之。会向卒，向子歆总群书，
而奏《七略》。故有：《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、
《数术略》、《方技略》。”其书已佚，清人有辑本。略：类。此谓品人、品
诗古已有之，今沿袭耳。
校（jiàｏ教）以宾实两句：校：核对、核实。宾实：名实。《庄子·
逍遥游》：“名者，实之宾也。”值：名实相符谓值。未值：不相当，名不副实。
诗之为技，较尔可知。技：技艺、技巧。较尔：明显的样子。较：
比较。意谓诗以技艺为之，一经比较，便见高下。
殆同博奕（yì亦）；殆：大概，庶几。博奕：六博与围棋。古代之
戏具。《论语·阳货》：“不有博弈者乎？”奕、弈通。
【译文】
观察王公和士大夫，往往在广谈博论的余暇，何尝不
用诗作谈话资料，跟着他们的爱好，讨论不同意见。像淄
水和渑水一起泛滥，不好辨别，紫色改变了朱色，不分正
色，喧哗的议论争着起来，标准难定。近时彭城刘士章，高
明的鉴赏家，恨它的混乱，要作当代的诗品，嘴里说出品
评，他的著作没有完成，有感于此，加以著作。从前班固论
人，分为九等，刘歆评论学者，分为《七略》，按照名称来考
较实际，确实多有不恰当的。至于诗的技巧，明显可知，按
类来推求，大概同评论赌博下棋的胜负。
【原文】
方今皇帝，资生知之上才①，体沈郁之幽思②，文丽
日月③，赏究天人④。昔在贵游⑤，已为称首⑥。况八纮
既奄，风靡云蒸⑦，抱玉者联肩，握珠者踵武⑧。圃以瞰
汉、魏而不顾，吞晋、宋于胸中⑨。谅非农歌辕议，敢
致流别
⑩。嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳。
【注
