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升天不前,即寒露反布,凜冽如冬,水復涸,冰再結,暄暖乍作,玲復布之,寒暄不時,民病伏陽在內,煩熱生中,心神驚駭,寒熱問爭,以久成鬱。

二七不降,以為日久也。

即暴熱乃生,赤風氣瞳翳。

至天得位之日乃作。

化成鬱癘,乃化作伏熱內煩,痺而生厥,甚則血溢。

赤氣生而化大疫,皆煩而大熱,涼藥不可制於火之鬱,甚於君火,故厥乃血溢也。

是故寅申之年,陽明升天,主窒天英,勝之不前。

陽明在地三年畢,至此年升天,作少陽左問也,即經論中乃定矣。九窒隨天數不足,金遇火窒之,可勝之,不可升天。

又或遇戊申、戊寅,火運先天而至。

太過歲未交司,運先至一十三日。

金欲升天,火運抑之。

此者遇一即不可升也,或二者同會,其抑大也。

升之不前,即時雨不降,西風數舉,鹹鹵燥生。

地鹹鹵生白,見硝而燥生也。

民病上熱,喘嗽血溢,久而化鬱。

四九不升,火為日久也。

即白埃翳霧,清生殺氣,民病脅滿悲傷,寒歟嚏啞乾,手拆皮膚燥。

白埃起時,殺疫火生,民病皆燥而咽乾,治可刺之也。

是故卯酉之年,太陽升天,主窒天內,勝之不前。

太陽在地三年畢,此年升天,作陽明之

左問也,即經論定矣。升天即天內從之,數法推之也。水遇土窒之司,勝之不可升之,抑而復鮮。

又遇陽明未遷正者,即太陽未升天也,土運以至。

己酉、己卯。

水欲升天,土運抑之。

或見天內窒,土刑勝之,或見土運抑之,有一不勝也。

升之不前,即濕而熱蒸,寒生兩問。民病注不食不及化,久而成鬱。

十二日不降,為日久也。

冷來客熱,冰雹卒至。民病厥逆而穢,熱生於內,氣痺於外,足腥痠疼,反生(心悸懊熱,暴煩而復厥。一黑埃起至寒疫至,皆煩而悸厥,治之。

可溢也。

黃帝曰:升之不前,余已盡知其旨。一願聞降之不下,可得明乎?

再欲細明其道也。

岐伯日:悉乎哉問。是之謂天地微旨,可以盡陳斯道,所謂升已必降也。

一升至天作左問一年,二

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