第8章 (第4/4页)
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軍。潛發未萌，故日謀慮出焉。怒而氣上，遇氣交不前，因而神失守，神光不聚，可用前法刺之，全神守者也。
可刺足厥*之源。
足厥*之源，太衝穴也，在足大趾本節後二寸陷者中，乃肝豚所過為源。用長針，便於口中先溫針，以手按穴，刺可入三分，留三呼；進二分，留二呼；徐徐出針，以手捫之也。
膽者，中正之官，訣斷出焉。
剛正果訣，故官為中正。直而不疑，故訣斷出焉。交動而卒怒，怒而不息，氣上而不守位
，使人中正不利，欲成膈噎，神光不聚，未有邪干，先可以刺治之者也。
可刺足少陽之源。
足少陽之源，丘墟穴也，在足外踝下如前陷者中，去臨泣穴五寸，足少陽之所過也。用長針，於口內溫針，先以左手按穴，刺可同身寸之三分，留三呼；進至五分，留二呼；徐徐出針，以手捫之也。
擅中者，臣使之官，喜樂出焉。
擅中者，在胸兩乳問，為氣海，手厥*包絡之所居，此作相火位，故言臣使，主其喜樂，中及驚喜怒思恐，即神失守位，使人如失志，恍恍然，神光不聚，邪來干之，可用刺法治之，正神和也。
可刺心包胳所流。
勞官穴也，在手掌中央動脈，手心主之所流也。用長針，於口中溫，先以左手按穴，刺可同身寸之三分，留二呼，徐徐出針，以手捫其穴也。
脾為諫議之官，知周出焉。
心有所憶謂之意，意中出焉謂之智，智周萬事，皆從意智也。故知周出焉，意有所著。欲念生他想勞意不已，智有所存，神遊失守，則神元不聚，可預治之者也。
可刺脾之源。
脾之源，在足內側核骨下陷者中，是足太*之所過為源。用長針，於口內溫針，先以左手按穴，刺可入三分，留五呼；進至三分，留五呼；即可徐徐而退針，以手捫之。
胃為倉凜之官，五味出焉。
包容五穀，是謂倉凜之官。榮養四傍，故云五味出焉。飲食飽甚汗出，食飽房室，即氣留滯注，神遊失守，邪干未至，可以預治全真。
可刺胃之源。
（本章完）
