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升天不前，即寒露反布，凜冽如冬，水復涸，冰再結，暄暖乍作，玲復布之，寒暄不時，民病伏陽在內，煩熱生中，心神驚駭，寒熱問爭，以久成鬱。
二七不降，以為日久也。
即暴熱乃生，赤風氣瞳翳。
至天得位之日乃作。
化成鬱癘，乃化作伏熱內煩，痺而生厥，甚則血溢。
赤氣生而化大疫，皆煩而大熱，涼藥不可制於火之鬱，甚於君火，故厥乃血溢也。
是故寅申之年，陽明升天，主窒天英，勝之不前。
陽明在地三年畢，至此年升天，作少陽左問也，即經論中乃定矣。九窒隨天數不足，金遇火窒之，可勝之，不可升天。
又或遇戊申、戊寅，火運先天而至。
太過歲未交司，運先至一十三日。
金欲升天，火運抑之。
此者遇一即不可升也，或二者同會，其抑大也。
升之不前，即時雨不降，西風數舉，鹹鹵燥生。
地鹹鹵生白，見硝而燥生也。
民病上熱，喘嗽血溢，久而化鬱。
四九不升，火為日久也。
即白埃翳霧，清生殺氣，民病脅滿悲傷，寒歟嚏啞乾，手拆皮膚燥。
白埃起時，殺疫火生，民病皆燥而咽乾，治可刺之也。
是故卯酉之年，太陽升天，主窒天內，勝之不前。
太陽在地三年畢，此年升天，作陽明之
左問也，即經論定矣。升天即天內從之，數法推之也。水遇土窒之司，勝之不可升之，抑而復鮮。
又遇陽明未遷正者，即太陽未升天也，土運以至。
己酉、己卯。
水欲升天，土運抑之。
或見天內窒，土刑勝之，或見土運抑之，有一不勝也。
升之不前，即濕而熱蒸，寒生兩問。民病注不食不及化，久而成鬱。
十二日不降，為日久也。
冷來客熱，冰雹卒至。民病厥逆而穢，熱生於內，氣痺於外，足腥痠疼，反生（心悸懊熱，暴煩而復厥。一黑埃起至寒疫至，皆煩而悸厥，治之。
可溢也。
黃帝曰：升之不前，余已盡知其旨。一願聞降之不下，可得明乎？
再欲細明其道也。
岐伯日：悉乎哉問。是之謂天地微旨，可以盡陳斯道，所謂升已必降也。
一升至天作左問一年，二
