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辰戌年，猶尚治天也。行於上，燥化布天。
風化虧，而寒化不令，清化復治，布行天令。
當刺手太*之所入。
手太*之所入，尺澤穴也，在肘約文中動脈應手，手太*之所合也。刺可同身寸之三寸，留三呼，動氣至而急
出之。
辰戌之歲，天數有餘，故太陽不退位也。
至巳亥之年，猶尚治天也。
寒行於上，凜水化布天。
熱化令虧，風化不令，寒化復治，布行天令。
當刺足少*之之所入。
足少*之所入，*谷穴也，在膝下內輔骨之後，大筋之下，外筋之上，按之應手，屈膝而得之，足少*之合。刺可同身寸之四分，動氣至而出之。
故天地氣逆，化成民病，以法刺之，預可平瘉。
人氣通乎天地也。氣交有變，前後餘退可天元。刺其餘源，始終可平也。
黃帝問曰：剛柔二干失守其位，使天運之氣皆虛乎？與民為病可得平乎？
天運如虛，可以法刺，可除之也。
岐伯曰：深乎哉問。明其奧旨，天地迭移，三年化疫，是謂根之可見，必有逃門。
是謂根究天地之災，鈴有遐危逃生之門戶。
假令甲子，剛柔失守。
柔得其位，上失其剛，雖得交司，數可未至。甲子上未終司，己卯下雖遷正，是謂柔干孤虛其下也。剛未正之，己不得其甲，即土運反虛而木乃勝。
剛未正，柔孤而有虧。
甲不正於己也。土運不令正失，少*不化，是故天與皆虛，而使邪化疫者也。
時序不令，即音律非從。
（本章完）
卯酉天數未終，辰戌未得司正。
不遷正，則復塞其氣。
寒欲行天而燥復化。
當刺足少*之所流。
足少*之所流，然谷穴也，在足內踝前起大骨下陷中，足少*之榮也。刺可同身寸之三分，留三呼，動氣至而出之。
帝日：遷正不前，以通其要。願聞不退，欲折其餘，無令過失，可得明乎？岐伯曰：氣過有餘，復作布正，是名不過位也。
即名布正，再治天而不能退位。
使地氣不得後化，新司天未可遷正，故復布化令如舊歲。
新歲司天未得中司，去歲司天仍舊治天，是故氣過天令不常，故與民作災之病也。
